- Apr 06 Wed 2005 01:01
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死神筆記第6集封面
- Apr 04 Mon 2005 16:45
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為什麼明明有歷史的教訓，但還是不斷的讓歷史重演？
有沒有人想過，歷史不斷的記載著前人所做的錯誤，為什麼後人卻會一直在同樣的
事情上不斷的重蹈覆轍，然後看著歷史不斷的重演，卻又無法去阻止悲劇一而再，
再而三的發生？
其實答案很簡單，就出在於前人所記載的事實，很少、甚至沒有明確的記載當時所
有的事人的狀況與心情，以及明確的前因後果，而後人在看到過去曾發生的故事後
事情上不斷的重蹈覆轍，然後看著歷史不斷的重演，卻又無法去阻止悲劇一而再，
再而三的發生？
其實答案很簡單，就出在於前人所記載的事實，很少、甚至沒有明確的記載當時所
有的事人的狀況與心情，以及明確的前因後果，而後人在看到過去曾發生的故事後
- Apr 01 Fri 2005 21:13
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2005愚人節戰果...
謝謝以下18位好友的生日祝福~XD~感謝你們的純真善良~~祝你們每天都快快樂樂的
祝福名單:靈貓，青蛙，小白，咪咪，喬登，大利，GT界達人，蒙巴，巴斯，
寶吉，濱崎玲，R16，MAY，依潔，阿宋，阿樸，EPSON，可魯
........
祝福名單:靈貓，青蛙，小白，咪咪，喬登，大利，GT界達人，蒙巴，巴斯，
寶吉，濱崎玲，R16，MAY，依潔，阿宋，阿樸，EPSON，可魯
........
- Apr 01 Fri 2005 01:35
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FLASH小作業 ~ 美的形式原理
- Mar 30 Wed 2005 19:36
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物競天擇是嗎?
以下若有錯誤, 請指正
物競天擇應該是來自"達爾文"的進化論
不過這應該只適用於大自然界的萬物(人類不含)上
在大自然界的公平的考驗下, 能夠在不斷變化的大自然環境中生存下來的
生物, 才能繼續活下去
物競天擇應該是來自"達爾文"的進化論
不過這應該只適用於大自然界的萬物(人類不含)上
在大自然界的公平的考驗下, 能夠在不斷變化的大自然環境中生存下來的
生物, 才能繼續活下去
- Mar 29 Tue 2005 01:07
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無須焦慮
作者:清大電機彭明輝教授
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮：
差一分可能要掉好幾個志願，甚至於一生的命運從此改觀！
到了大四，這種焦慮可能更強烈而複雜：到底要先當兵，就業，還是先考研究所？
我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。
可是，這些焦慮實在是莫須有的！生命是一種長期而持續的累積過程，
絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，
也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。
屬於我們該得的，遲早會得到；
屬於我們不該得的，即使僥倖巧取也不可能長久保有。
如果我們看清這個事實，許多所謂「人生的重大抉擇」就可以淡然處之，根本無需焦慮。
而所謂"人生的困境"，也往往當下就變得無足掛齒。
以聯考為例：
一向不被看好好的甲不小心猜對十分，而進了建國中學；
一向穩上建國的乙不小心丟了二十分，而到附中。
放榜日一家人志得意滿，另一家人愁雲慘霧，好像甲，乙兩人命運從此篤定。
可是，聯考真的意謂著什麼？
建國中學最後錄取的那一百人，真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎？
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上，一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。
一個人在聯考前所累積的實力，絕不會因為放榜時的排名而有所增減。
因為，生命是一種長期而持續累積的過程！所以，三年後乙順利的考上台大，而甲卻跑到成大去。
這時回首高中聯考放榜的時刻，甲有什麼好得意？而乙又有什麼好傷心？
同樣的，今天念清大電機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高，
可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好？
仔細比較甲與乙的際遇，再重新想想這句話：
「生命是一種長期而持續的累積過程，不會因為一時的際遇而終止增或減」。
聯考排名只是個表象，有何可喜，可憂，可懼？
我常和大學部同學談生涯規劃，問他們三十歲以後希望再社會上扮演什麼樣的角色。
可是，到現在沒有人真的能回答我這個問題，他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。
聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉，
剩下的只有片段的「際遇」，更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻！
但是，容許我不厭其煩的再重複一次：
生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的)，
而不是一時順逆的際遇。
如果我們能看清楚這個事實，生命的過程就真是「功不唐捐」，沒什麼好貪求，
也沒什麼好焦慮的了！
剩下來，我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼，
然後安安穩穩，誠誠懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。
從一進大學就決定不再念研究所，
所以，大學四年的時間多半再念人文科學的東西。
畢業後工作了幾年，才決定要念研究所。
碩士畢業後，立下決心：從此不再為文憑而唸書。誰知道，世事難料，當了五年講師後，我又被時勢所迫，整裝出國念博士。
出國時，一位大學同學笑我：全班最晚念博士的都要回國了，你現在才要出去？
兩年後我從劍橋回來，覺得人生際遇無常，莫此為甚：
一個從大一就決定再也不鑽營學位的人，竟然連碩士和博士都拿到了！
屬於我們該得的，哪樣曾經少過？
而人生中該得與不該得的究竟有多少，我們又何曾知曉？
從此我對際遇一事不能不更加淡然。
當講師期間，有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑；
從劍橋回來時，卻被學生當做不得了的事看待。
這種表面上的大起大落，其實都是好事者之言，完全看不到事實的真相。
從表面上看來，兩年就拿到劍橋博士，這好像很了不起。
但是，在這「兩年」之前我已經花整整一年，
將研究主題有關的論文全部看完，並找出研究方向；
而之前更已花三年時間做控制方面的研究，
並且在國際著名的學術期刊中發表論文。
而從碩士畢業到拿博士，期間七年的時間我從不停止過研究與自修。
所以，這個博士其實是累積了七年的成果，
（或者，只算我花在控制學門的時間，也至少有五年），根本也沒什麼好驚訝的。
常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，
老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論，因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。
可是對我來講，每當講師期間被學生瞧不起，
以及劍橋剛回來時被同學誇大本事，都只是表象。
事實是：我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。
拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已，
人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我：
「老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研究所。這樣好嗎？」
「很好，這樣子有機會先用實務來印證學理，你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。」
「可是，我怕當完兵又工作後，會失去鬥志，因此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」
「可是，假如我先念研究所，我怕自己又會像念大學時一樣茫然，因此念的不甘不願的。」
「那你還是先去工作好了！」
「可是。。。。。。。」
我完全會可以體會到他們的焦慮，可是卻無法壓抑住對於這種話的感慨。
其實，說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作，
以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。
先工作或先升學，表面上大相逕庭，其實骨子裡的差別根本可以忽略。
在「朝三暮四」這個成語故事裡，主人原本餵養猴子的橡實是「早上四顆、下午三顆」，後來改為「朝三暮四」，猴子就不高興而堅持改回到「朝四暮三」。
其實，先工作或先升學，期間差異就有如「朝三暮四」與「朝四暮三」，原不值得計較。
但是，我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積，
老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是：當我們面對兩個可能的方案，而焦慮的不知何所抉擇時，
通常表示這兩個方案或者一樣好，或者一樣壞，
因而實際上選擇哪個都一樣，唯一的差別只是先後之序而已。
而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實差別越小，愈不值得焦慮。
反而真正有明顯的好壞差別時，我們輕易的就知道該怎麼做了。
可是我們卻經常看不到長遠的將來，短視的盯著兩案短期內的得失：
想選甲案，就捨不得乙案的好處；想選乙案，又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠，人生常則八、九十，短則五、六十年，先做哪一件事又有什麼關係？
甚至當完兵又工作後，再花一整年準備研究所，又有什麼了不起？
當然，有些人還是會憂慮說：
「我當完兵又工作後，會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所？」
我只能這樣回答：
「一個人考不上研究所，只有兩個可能：或者他不夠聰明，或者他的確夠聰明。
不夠聰明而考不上，那也沒什麼好抱怨的。
假如你夠聰明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。
假如你是決心不夠強，就表示你生命中還有其他的可能性，
其重要程度並不下於碩士學位，而你捨不得丟下他。
既然如此，考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎？」
人生的路這麼多，為什麼要老斤斤計較著一個可能性？
我高中最要好的朋友，一生背運：
高中考兩次，高一念兩次，大學又考兩次，甚至連機車駕照都考兩次。
畢業後，他告訴自己：
我沒有人脈，也沒有學歷，只能靠加倍的誠懇和努力。
現在，他自己擁有一家公司，年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利，而在事業上順利，這是常見的事。
有才華的人，不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華，
只不過要另外找適合他表現的場所而已。
反過來，一個人在升學過程中太順利，也難免因而放不下身段去創業，而只能乖乖領水過活。
福禍如何，誰能全面知曉？
我們又有什麼好得意？又有什麼好憂慮？
人生的得與失，有時候怎麼也說不清楚，有時候卻再簡單不過了：
我們得到平日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！
所以重要的不是和別人比成就，而是努力去做自己想做的。
功不唐捐，最後該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。
好像是前年的時候，我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。
他在南加大當電機系的副教授，被清華電機聘回來給短期課程。
從高中時代他就很用功，以第一志願上台大電機後，四年都拿書卷獎，
相信他在專業上的研究也已卓然有成。
回想高中入學時，我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一，第二名。
可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學，音樂，書法，藝術和哲學，
而他卻始終不曾分心，因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。
反過來說，這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足，恐怕已遠非他所能理解的了。
我太太問過我，如果我肯全心專注於一個研究領域，是不是至少會趕上這位同學的成就？
我不這樣想，兩個不同性情的人，註定要走兩條不同的路。
不該得的東西，我們註定是得不到的，隨隨便便拿兩個人來比，
只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什麼意義？
從高中時代開始，我就不曾仔細計算外在的得失，只安心的做自己想做的事：
我不喜歡鬼混，願意花精神把自己分內的事做好；
我不能放棄對人文精神的關懷，會持續一生去探討。
事實單單純純的只是：我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積，
而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我，既然遲早要念博士，當年念完碩士就出國，今天是不是可以更早升教授？
我從不這樣想。老是斤斤計較著幾年拿博士，幾年升等，
這實在很無聊，完全未脫離學生時代「應屆考取」的稚氣心態！
人生長的很，值得發展的東西又多，何必在乎那三，五年？
反過來說，有些學生覺得我「多才多藝」，生活「多采多姿」，好像很值得羨慕。
可是，為了兼顧理工和人文的研究，
我平時要比別人多花一倍心力，這卻又是大部分學生看不到，也不想學的。
有次清華電臺訪問我：「老師你如何面對你人生中的困境？」
我當場愣在那裡，怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境！
後來仔細回想，才發現：我不是沒有過困境，而是被常人當作「困境」的境遇，
我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。
剛服完兵役時，長子已出生卻還找不到工作。
我曾焦慮過，卻又覺得遲早會有工作，報酬也不至於低的離譜，就不曾太放在心上。
念碩士期間，家計全靠太太的薪水，省吃儉用，但對我而言又算不上困境。
一來，精神上我過的很充實，
二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。
三十一歲才要出國，而同學正要回系上任教，
我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴)，卻不曾喪氣。
因為，我知道自己過去一直很努力，也有很滿意的心得和成果，只不過別人看不到而已。
我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷的和別人比高下，
而只在乎自己內在真實的累積。
我沒有過困境，因為我確實了解到：生命是一種長期而持續的累積過程，
絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。
同時我也相信：屬於我們該得的，遲早會得到；
屬於我們不該得的，即使一分也不可能加增。
假如你可以持有相同的信念，那麼人生於你也會是寬廣而長遠，
沒有什麼了不得的「困境」，也沒有什麼好焦慮的了。
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮：
差一分可能要掉好幾個志願，甚至於一生的命運從此改觀！
到了大四，這種焦慮可能更強烈而複雜：到底要先當兵，就業，還是先考研究所？
我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。
可是，這些焦慮實在是莫須有的！生命是一種長期而持續的累積過程，
絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，
也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。
屬於我們該得的，遲早會得到；
屬於我們不該得的，即使僥倖巧取也不可能長久保有。
如果我們看清這個事實，許多所謂「人生的重大抉擇」就可以淡然處之，根本無需焦慮。
而所謂"人生的困境"，也往往當下就變得無足掛齒。
以聯考為例：
一向不被看好好的甲不小心猜對十分，而進了建國中學；
一向穩上建國的乙不小心丟了二十分，而到附中。
放榜日一家人志得意滿，另一家人愁雲慘霧，好像甲，乙兩人命運從此篤定。
可是，聯考真的意謂著什麼？
建國中學最後錄取的那一百人，真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎？
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上，一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。
一個人在聯考前所累積的實力，絕不會因為放榜時的排名而有所增減。
因為，生命是一種長期而持續累積的過程！所以，三年後乙順利的考上台大，而甲卻跑到成大去。
這時回首高中聯考放榜的時刻，甲有什麼好得意？而乙又有什麼好傷心？
同樣的，今天念清大電機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高，
可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好？
仔細比較甲與乙的際遇，再重新想想這句話：
「生命是一種長期而持續的累積過程，不會因為一時的際遇而終止增或減」。
聯考排名只是個表象，有何可喜，可憂，可懼？
我常和大學部同學談生涯規劃，問他們三十歲以後希望再社會上扮演什麼樣的角色。
可是，到現在沒有人真的能回答我這個問題，他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。
聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉，
剩下的只有片段的「際遇」，更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻！
但是，容許我不厭其煩的再重複一次：
生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的)，
而不是一時順逆的際遇。
如果我們能看清楚這個事實，生命的過程就真是「功不唐捐」，沒什麼好貪求，
也沒什麼好焦慮的了！
剩下來，我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼，
然後安安穩穩，誠誠懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。
從一進大學就決定不再念研究所，
所以，大學四年的時間多半再念人文科學的東西。
畢業後工作了幾年，才決定要念研究所。
碩士畢業後，立下決心：從此不再為文憑而唸書。誰知道，世事難料，當了五年講師後，我又被時勢所迫，整裝出國念博士。
出國時，一位大學同學笑我：全班最晚念博士的都要回國了，你現在才要出去？
兩年後我從劍橋回來，覺得人生際遇無常，莫此為甚：
一個從大一就決定再也不鑽營學位的人，竟然連碩士和博士都拿到了！
屬於我們該得的，哪樣曾經少過？
而人生中該得與不該得的究竟有多少，我們又何曾知曉？
從此我對際遇一事不能不更加淡然。
當講師期間，有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑；
從劍橋回來時，卻被學生當做不得了的事看待。
這種表面上的大起大落，其實都是好事者之言，完全看不到事實的真相。
從表面上看來，兩年就拿到劍橋博士，這好像很了不起。
但是，在這「兩年」之前我已經花整整一年，
將研究主題有關的論文全部看完，並找出研究方向；
而之前更已花三年時間做控制方面的研究，
並且在國際著名的學術期刊中發表論文。
而從碩士畢業到拿博士，期間七年的時間我從不停止過研究與自修。
所以，這個博士其實是累積了七年的成果，
（或者，只算我花在控制學門的時間，也至少有五年），根本也沒什麼好驚訝的。
常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，
老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論，因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。
可是對我來講，每當講師期間被學生瞧不起，
以及劍橋剛回來時被同學誇大本事，都只是表象。
事實是：我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。
拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已，
人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我：
「老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研究所。這樣好嗎？」
「很好，這樣子有機會先用實務來印證學理，你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。」
「可是，我怕當完兵又工作後，會失去鬥志，因此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」
「可是，假如我先念研究所，我怕自己又會像念大學時一樣茫然，因此念的不甘不願的。」
「那你還是先去工作好了！」
「可是。。。。。。。」
我完全會可以體會到他們的焦慮，可是卻無法壓抑住對於這種話的感慨。
其實，說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作，
以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。
先工作或先升學，表面上大相逕庭，其實骨子裡的差別根本可以忽略。
在「朝三暮四」這個成語故事裡，主人原本餵養猴子的橡實是「早上四顆、下午三顆」，後來改為「朝三暮四」，猴子就不高興而堅持改回到「朝四暮三」。
其實，先工作或先升學，期間差異就有如「朝三暮四」與「朝四暮三」，原不值得計較。
但是，我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積，
老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是：當我們面對兩個可能的方案，而焦慮的不知何所抉擇時，
通常表示這兩個方案或者一樣好，或者一樣壞，
因而實際上選擇哪個都一樣，唯一的差別只是先後之序而已。
而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實差別越小，愈不值得焦慮。
反而真正有明顯的好壞差別時，我們輕易的就知道該怎麼做了。
可是我們卻經常看不到長遠的將來，短視的盯著兩案短期內的得失：
想選甲案，就捨不得乙案的好處；想選乙案，又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠，人生常則八、九十，短則五、六十年，先做哪一件事又有什麼關係？
甚至當完兵又工作後，再花一整年準備研究所，又有什麼了不起？
當然，有些人還是會憂慮說：
「我當完兵又工作後，會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所？」
我只能這樣回答：
「一個人考不上研究所，只有兩個可能：或者他不夠聰明，或者他的確夠聰明。
不夠聰明而考不上，那也沒什麼好抱怨的。
假如你夠聰明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。
假如你是決心不夠強，就表示你生命中還有其他的可能性，
其重要程度並不下於碩士學位，而你捨不得丟下他。
既然如此，考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎？」
人生的路這麼多，為什麼要老斤斤計較著一個可能性？
我高中最要好的朋友，一生背運：
高中考兩次，高一念兩次，大學又考兩次，甚至連機車駕照都考兩次。
畢業後，他告訴自己：
我沒有人脈，也沒有學歷，只能靠加倍的誠懇和努力。
現在，他自己擁有一家公司，年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利，而在事業上順利，這是常見的事。
有才華的人，不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華，
只不過要另外找適合他表現的場所而已。
反過來，一個人在升學過程中太順利，也難免因而放不下身段去創業，而只能乖乖領水過活。
福禍如何，誰能全面知曉？
我們又有什麼好得意？又有什麼好憂慮？
人生的得與失，有時候怎麼也說不清楚，有時候卻再簡單不過了：
我們得到平日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！
所以重要的不是和別人比成就，而是努力去做自己想做的。
功不唐捐，最後該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。
好像是前年的時候，我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。
他在南加大當電機系的副教授，被清華電機聘回來給短期課程。
從高中時代他就很用功，以第一志願上台大電機後，四年都拿書卷獎，
相信他在專業上的研究也已卓然有成。
回想高中入學時，我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一，第二名。
可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學，音樂，書法，藝術和哲學，
而他卻始終不曾分心，因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。
反過來說，這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足，恐怕已遠非他所能理解的了。
我太太問過我，如果我肯全心專注於一個研究領域，是不是至少會趕上這位同學的成就？
我不這樣想，兩個不同性情的人，註定要走兩條不同的路。
不該得的東西，我們註定是得不到的，隨隨便便拿兩個人來比，
只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什麼意義？
從高中時代開始，我就不曾仔細計算外在的得失，只安心的做自己想做的事：
我不喜歡鬼混，願意花精神把自己分內的事做好；
我不能放棄對人文精神的關懷，會持續一生去探討。
事實單單純純的只是：我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積，
而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我，既然遲早要念博士，當年念完碩士就出國，今天是不是可以更早升教授？
我從不這樣想。老是斤斤計較著幾年拿博士，幾年升等，
這實在很無聊，完全未脫離學生時代「應屆考取」的稚氣心態！
人生長的很，值得發展的東西又多，何必在乎那三，五年？
反過來說，有些學生覺得我「多才多藝」，生活「多采多姿」，好像很值得羨慕。
可是，為了兼顧理工和人文的研究，
我平時要比別人多花一倍心力，這卻又是大部分學生看不到，也不想學的。
有次清華電臺訪問我：「老師你如何面對你人生中的困境？」
我當場愣在那裡，怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境！
後來仔細回想，才發現：我不是沒有過困境，而是被常人當作「困境」的境遇，
我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。
剛服完兵役時，長子已出生卻還找不到工作。
我曾焦慮過，卻又覺得遲早會有工作，報酬也不至於低的離譜，就不曾太放在心上。
念碩士期間，家計全靠太太的薪水，省吃儉用，但對我而言又算不上困境。
一來，精神上我過的很充實，
二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。
三十一歲才要出國，而同學正要回系上任教，
我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴)，卻不曾喪氣。
因為，我知道自己過去一直很努力，也有很滿意的心得和成果，只不過別人看不到而已。
我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷的和別人比高下，
而只在乎自己內在真實的累積。
我沒有過困境，因為我確實了解到：生命是一種長期而持續的累積過程，
絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。
同時我也相信：屬於我們該得的，遲早會得到；
屬於我們不該得的，即使一分也不可能加增。
假如你可以持有相同的信念，那麼人生於你也會是寬廣而長遠，
沒有什麼了不得的「困境」，也沒有什麼好焦慮的了。
- Mar 23 Wed 2005 22:06
-
一點人生的經驗
人生中所碰到的人, 事, 物絕對都對你的將來有很大的幫助, 無論是好還是壞.
我小時候對於一些大人講的一些話都聽不太進去, 且總是聽了似懂非懂的,
即使講了好幾遍也是不了解, 領誤力極差, 甚至對大人所講的一些話有一定
程度的懷疑, 個性也比較難以捉摸, 在師長面前相當的不愛說話, 但在同儕
之間卻相當的多話, 無論是可講的或不可講的.
我小時候對於一些大人講的一些話都聽不太進去, 且總是聽了似懂非懂的,
即使講了好幾遍也是不了解, 領誤力極差, 甚至對大人所講的一些話有一定
程度的懷疑, 個性也比較難以捉摸, 在師長面前相當的不愛說話, 但在同儕
之間卻相當的多話, 無論是可講的或不可講的.
- Mar 23 Wed 2005 21:43
-
是媒體嗜血？還是人民嗜血？
最近的新聞大多撥放相當多關於死人殺人等之類的新聞，讓我想起了一本很有歷史
的漫畫中的一篇小故事。。。
小叮噹( 現叫做哆啦Ａ夢，但我還是比較喜歡叫做小叮噹 )
災難預知機( 因為年代久遠，記憶多少有差錯，若有錯的地方請指正 )
故事大意:
的漫畫中的一篇小故事。。。
小叮噹( 現叫做哆啦Ａ夢，但我還是比較喜歡叫做小叮噹 )
災難預知機( 因為年代久遠，記憶多少有差錯，若有錯的地方請指正 )
故事大意:
- Mar 22 Tue 2005 23:11
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該如何一下子就入睡
以下是個人的經驗，並不一定適用在每個人身上，看得懂算是你聰明，看不懂
也不用自卑。
人的脖子以下大部份都是屬於可自行動作動的隨意肌，在做了過多的運動後，
一定會有所謂的疲勞出現，這時只要以自己的意志放鬆自己的隨意肌一段時間
後，就可以消除一定的疲勞。
也不用自卑。
人的脖子以下大部份都是屬於可自行動作動的隨意肌，在做了過多的運動後，
一定會有所謂的疲勞出現，這時只要以自己的意志放鬆自己的隨意肌一段時間
後，就可以消除一定的疲勞。
- Mar 22 Tue 2005 23:05
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奇怪的心態
這文章主要是我在巴站LV3板所回應的文章，原作主要是寫一些長輩要原作的將來應該
怎麼樣照他的話去做才對的內容，因為很不滿長輩類似強迫的方式要原作該怎麼規劃
人生，而寫下心中的不滿，而我的回應如下
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在彼此說對方不是之前，有沒有人又去認真的想過" 為什麼會這樣 "的問題
怎麼樣照他的話去做才對的內容，因為很不滿長輩類似強迫的方式要原作該怎麼規劃
人生，而寫下心中的不滿，而我的回應如下
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在彼此說對方不是之前，有沒有人又去認真的想過" 為什麼會這樣 "的問題
- Mar 22 Tue 2005 11:59
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好遊戲介紹~ICO
ICO官網~(日)
http://www.i-c-o.net/
ICO官網~(英)
http://www.icothegame.com/index.htm
(多種語言,選第一個英文就行了)
網站裡面放的
插入曲
http://www.icothegame.com/en_GB/movies/ico01.mp3
主題曲
http://www.icothegame.com/en_GB/movies/ico02.mp3
片尾曲
http://www.icothegame.com/en_GB/movies/ico03.mp3
音質不會很好
如喜歡的人可去買正版~
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原本是小說改編成遊戲的ICO
在PS2早期是不被看好的小品遊戲
但後來卻出乎意料的大受歡迎
因為遊戲自然的風格與純真的劇情感動了很多人
遊戲劇情大致是說一個長角的小孩被送到一個孤島神殿當祭品
他因為運氣好有了逃脫的機會
在因緣際會之下遇到了一位語言不通的女子
該女子是被囚禁在一座籠子裡
長角男孩將他救出後
便下定決心要帶他一起逃離孤島
遊戲中必須帶著女孩一起冒險才能解開許多謎題
而遊戲特色是男主角必須一直抓著女孩子的手一同冒險
要不然會有”影子”來抓女主角
算是一項特別的設計～
（因為"牽手"對許多人而言也是一種浪漫）
PS:據說遊戲之所以會取名叫"ICO"
是因為"ICO"的發音跟日文的"走吧"有點像~
故而因此命名
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遊戲名言：
我不能放開這個人的手．．．
因為．那似乎等於放棄了自己的靈魂．．．
中文網站
http://heny666.at.infoseek.co.jp/ico/top.htm
ICO FLASH
http://hk.geocities.com/icofan/
巴哈姆特討論區
http://forum1.gamer.com.tw/A.php?bsn=02796
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PS:主題曲好像是用某種異國風味的線琴去彈~(不知是啥樂器)
聽來特別的有感覺...
我有買原聲帶...
想試聽的人可以跟我借...
音質較好...
原聲帶資料:
ICO ~霧中的旋律~
http://www.sonymusic.co.jp/Animation/gamemusic/svwc7117.html
